山中偶遇一和尚和一道士，给我说太上老君和如来梻祖的PK，极有意思，分享一下。

有一次我在一个山里寻访高人，遇见一位僧人和一位道士，两个人正在一个松竹茂密的小房子前院子里坐着喝茶，我远远看去，正是一番仙境之相。

我连忙走过去行礼，他们二人也很和善，便邀我坐下品茶。

我问他们二人法号。

僧道：贫僧法号知了。

道曰：贫道道号了知。

我说：二位仙师，有此妙号，必有所悟。弟子今日有幸遇见，还请多多指点。

便一顿操作猛如虎，拿出许多幼稚问题问他们，谁料他们一一作答，居然趣味盎然。

我有心为难，便问道：如果太上老君和如来佛祖打起来谁会赢？

了知道长笑着说：知了法师啊，今天遇见个抬杠的，你看，这样的问题都问出来了！

知了法师道：依贫僧看来，这位段施主，是来消遣咱们的，但是消遣归消遣，咱们也趁这个机会，给他解解疑惑，也算是一场缘分。

了知道长道：还是法师你慈悲，那好，就来说说，这两位教主，打起来谁会赢。

贫道的意思啊，太上老君会赢。

僧道：这是什么话，如来梻祖法力无边，十方三世一切尽在掌中，太上老君赢在哪里？

道曰：如来虽猛，老君也不赖啊，老君直契先天之元炁，悟万物之根源，说大道无量、演万物阴阳，差在哪里了？

僧道：老君一手遮天，哪知道天都在如来一白毫间。万法皆空，还有谁？还有谁？

道曰：老君一气化三清，清虚无为，玲珑宝塔头顶上祥云缭绕，金光四射，是真正的大罗金仙。如来佛祖，只不过是太上老君的晚辈。

僧道：了知道长此言差矣，若论辈分，这一世算不得什么，如来佛祖七梻出世之时，已在过去劫燃灯梻前座下学法，这辈分如何？

道曰：知了法师所扯太远，梻说过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，你倒好，拿上一劫的资历来比大小。

僧笑道：了知道长也知道我梻门妙语啊，正因三心皆不可得，故如来之心，无边无际，如来之寿无量无尽。

道曰：知了法师也说我道门无量，无量也，归于虚极也，虚极就是无量，无量便是大量，是任一量，如此来看，岂不是老君妙甚？

僧道：了知道长啊，有个虚极之相，有个无量之相，已落在下乘，还在此说什么老君妙甚，老君听见，也只好摇头啊。

道曰：我只一说，你便反驳，情急之下，随我飘摇，我说无量便是无量吗，你的无量去哪里了？

僧猛然一惊骂道：你个牛鼻子道士，竟敢忽悠我，还好我晓得你的招数，和你说无量之时，我已把我的无量丢干净了，否则被你找见，岂不偷取。

道曰：好你个光头和尚，还敢留一手，要不是有个段施主在旁看见，岂不是没了人证。

我笑道：二位仙师，我适才并没看到什么无量有量，你们莫要扯上我。

僧道：其实啊，段施主啊，我们刚才也是为你演绎一下笑谈一下，其实按理来说呢，这二位教主之间，哪有什么高下之分。

无论是现实的释迦牟尼和老子，没有高下之分，就是神话传说中的角色，也一样没有高低之分。

梻道这两个，走到极致都是一样的，就算不走到极致，从一开始和过程，也有很多其实道理逻辑是一样的。

比如修定力，这个逻辑是一样的。我们梻家所说的空性，也就是他们道家所说的清净。都必须从修定力而到达。

道曰：知了法师所言极是，我们道家《太上老君说常清静经》里有一句：真常应物，真常得性。

这个真常应物，就是梻家的观照，真常之心，便是梻家所说的那个无所住生其心，以这样的心，应物，应物就是观照心的世界，契入心的清净境中。因外部世界其实就是心的显现。所以真常应物，实乃以空心观照，也可以说以清净心观照。

从这些我们知道，咱们梻道两家，皆是殊途同归。只不过文字语句不同，世人以为两个不一样。老君之道，和如来之法，如出一辙，大同小异。

僧道:然也，皆不过是为了不同的度生机缘，而做的随变发展外相。若有人可以透过外相的不同，抓住精髓，便可脱开梻道文字教法桎梏，不拘一格修行。

修行嘛，总的在心性，这两家其实都重在此，即使是儒家，也在极致之处等着。

我说道：二位仙师用心良苦，刚才弟子还差点要拉架劝和，原来如此，这是不是《金刚经》云：一切圣贤皆以无为法而有差别。的意思