读了《四世同堂》才明白：天道好轮回，善报终有时！

善恶到头终有报，只争来早与来迟。劝君莫把欺心传，湛湛青天不可欺。

《四世同堂》是老舍创作的一部百万字小说，主要表现了抗战期间北平沦陷后，当时社会各阶层众多普通民众的生活。

该书以住在小羊圈胡同的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了一出战争来临，各人心思迥异的戏剧。

在这本书里，有善有恶，无论哪种，都会迎来各自的结局。

上天在看着，到了最后，一切都会清算。

社会秩序一旦混乱，老实人就必定倒霉，小人必定得势。

在北平的这个小羊圈胡同里，住在一号院的钱家，就是这样的老实人。

其中的长者钱默吟更是一位爱好种花作画的文人。

然而正是这样的人家，在乱世中，最容易遭人背后捅刀子。

日本人攻打进北平，为了更加驯服中国百姓，便想找一些传统的中国人帮忙控制人心。

钱家人都是清高孤傲的文人，是绝不可能答应日本人这个要求的。

但是他们不答应，却有的是人想要做日本人的狗腿。

住在三号院的冠家，正是这样的小人。

冠晓荷为了在日本人手里谋得一份权势，向日本人举报了钱老人。

钱老人随即被日本兵捉拿去，在牢里生死不明，他的儿子钱孟石也被日本人逼死。可怜的钱家一家四口，就这样支离破损。

如果说日本人是害了他们一家的罪魁祸首，那冠家就是招惹这个祸首的根。

宋代的欧阳修写过这样一句诗：

阳进升君子，阴消退小人。

君子之人做事是光明磊落的，而小人却总是喜欢在背后捣鬼，耍些阴险手段害人。

在安定的社会，还有法律和道德在约束着这些小人，而一旦到了乱世，小人便纷纷冒头，露出他们狡z的本性。

报复不是勇敢，忍受才是勇敢。——莎士比亚

在日本人不断的侵压下，小羊圈胡同里的人日子越过越难。

相反，冠家势头却如鸡犬升天，势不可挡。

住在四号院的洋车夫小崔，为了养育一家人，忍气吞声为冠家拉车。

而同住在四号院的剃头匠孙七，却因为意气用事，早早被日本人杀害。

忠厚老实的祁家四世人，儿子祁天佑因日本人的无故羞辱而投河自杀，这对祁家来说无疑是一个雪上加霜的消息。

长孙祁瑞宣，可谓是本书中忍耐的代表。

他不喜欢冠家，却也没有硬着头皮头皮和冠家对上，只是冷眼看冠家跳上跳下。

卢梭说过：忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。

在局势对自身不利的情况下，忍耐是明智之举。

逞一时的意气可能会让心中爽快，但意气过后的结局，却很有可能不是现在的自己能承受得起的。

势力一时荣，时过祸反予。——宋，詹初

小人的得志，获得权势和利益只是一时的光荣，这种光荣会很快消逝，到时灾祸自会降临。

日本人的疯狂战争使得他们开始经济紧张，北平也随之开始了断煤断粮的生活。

情势逐渐开始逆转，小羊圈胡同的众人终于抓住机会，由于日本人在街上到处抓人，他们将冠家一家告密。

冠晓荷作恶多端的老婆——大赤包入狱，冠家被封，冠晓荷的小女儿不知所踪。

失势的冠晓荷在街上游荡，被日本特务抓走。

而狱中的大赤包还满心期待有人来救她，但事情并未如她所愿，大赤包在狱中被虐待致死。

这时北平开始流行传染病，刚被放出来的冠晓荷又被日本人抓取活埋了。

到此，在战争下露面的小人结局已经明了。

人们被告知抗战胜利，共同欢愉庆祝起来。

好的时代已经到临，这场忍耐，终究迎来了光明。

《寒山拾得问对录》里记录了这样一段对话：

昔日寒山问拾得曰：”世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、p我、如何处治乎“？ 拾得云：”只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他”。

这是一则告诉世人要有忍耐力的哲理小故事，这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道。

都说举头三尺有神明，为善为恶，等到因缘会遇果报成熟，都会感受到相应的善恶果报。

世上的小人只管作恶吧，天道好轮回，不是不报，时候未到。