我们家楼下有个报刊亭，一个大爷守在那个亭子里，每天都如此，他姓刘，快七十了，还在看守报刊亭，卖点报刊杂志小书本，矿泉水啥的。

我常没事去买本《家庭》《读者》,《故事会》这些书看看，一来二去就和他熟悉了。聊起来，发现他很爱看书，看了不少书。都是他回收的二手书刊。

有一次我问他：如何才能有效地看书并且记住内容？

他说：如果你天资聪颖，根本也不会问这个问题，天才，天资聪颖的人天生会看书，

他们也没有什么特别的方法，就是天生喜欢看，懂得看，看完还记得住。

茅盾年轻的时候，能把《红楼梦》看了倒背下来。做到真正的倒背如流。

这是真正的聪明人，天生的看书人。

在学校里读书你会发现，一个班上总有那么几个人，是这样天才的，看书天生就厉害的。

这样的人，看书理解书，都是一流的。他们最主要的能力就是能够活学活用。所以成绩好，并且走上社会，真正能够把书本知识用在事业上。

还有一种，看书很认真，但灵活度不怎么好的人。

他们看书很喜欢很认真，但有点呆板，不灵活。看书靠死记硬背，这种人很可敬，他们愿意大本大本的抄写读书笔记摘记，也愿意死啃大部头。

他们看完书，基本上力求犄角旮旯的知识都要获取，这虽然是一种对知识获取的执着，但是却依然很可敬。

许多学者，都是这样看书的，不走捷径，不取巧，所以知识量丰厚，并且容易注意到书里面的许多细枝末节。

还有一种，看书很吃力，看到海量的文字信息，就犯糊涂，很懵。

这样的人，其实不太适合看书，应该多注意从其他各种方式汲取知识。

但是还有一种人，看书看到了一种境界，叫做不求甚解、字字珠玑。

这样的人，对书不迷信，不盲目，很客观。

并且对看书的数量、时间长度、理解深度，都没有急切的执着心，甚至对看书的目的毫无偏执，以无为之心自在之心看书。

他们看书，有空翻开看几页，随时一丢几年不看，看的时候不求甚解，匆匆掠过，但是字里行间闪光之处，他们能快稳准地抓得住。

因为他们轻松的看书法，书里的内容，也自然流淌进他们的心里。日后有用之时，随即自动冒出来。

我问：为什么越是轻松看书，越是容易真正拥有知识的力量呢？

他说：轻松，其实就是纯粹，是一个人最难的状态，自然而然的状态下，可以把很多事情都做好。

古人说，欲速则不达，急切是搞不好的。拧巴也是不行的。正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，为什么无心插柳柳成荫呢，因为无心那个不经意的状态，是最有生命力的状态，你不去瞎搞，不去乱施肥，不去拔苗助长，让自然生长，许多大树都是这样自己长大的。

而看书也是如此，没有功利的目的，没有教条的框框，没有非要把知识一条一条塞进大脑仓库的执着和贪婪。纯粹的看书，会很享受，这书就会自己进你的识海，深深蕴藏在那里面，帮助你改善气质、改变心性。

有时候你当时忘记，觉得没有看什么进去。可是一段时间后，某一天某一件事下，你忽然明白了书里面的道理。

原来看的时候，是播种，还需要施肥和阳光雨露，总有发芽的时候。

我说：那一个人看书看太多必然很杂，好的影响当然不用说，那书里面的偏见啊，不良的东西呢，怎么办？

他说：这问得好。这就需要一个人要有主见，要有定力。别看主见和定力说的轻松，尤其在

看书这件事上，很难把持。

没有定力和主见，不客观的人，即使看好书，也一样偏执，一样走偏。

有主见和定力的客观的人，即使看坏书，也一样不受影响，丝毫无损。

因为你有了主见和定力，就不会看到什么是什么，听到什么就信什么，自己总得有点分辨能力。

所以养成定力去看书，那你随便看，看啥都行，不受其扰。

如果你常常被人家的文辞所p，被人家的文字造作所忽悠，当然你就迷失在书里了。

还有一种是拿着知识当学问，知识绝对不等于学问，

你可以很有知识，但是不消化，不咀嚼，不去现实生活中生产中，去实践体验，这些都是知识阻塞，没有办法变成你的学问。

只有读万卷书行万里路，才有可能融会贯通，成为有学问的人。真正变成有学问的人，人自己会有幸福感，会超越物质带给你的幸福。

这就是为什么很多受人尊敬的大家，他们一生家徒四壁却甘之若饴，因为精神上太富有了，这个富有，精神贫瘠的人，无法望其项背无法理解。

当然，现在的社会，有很多方法，让看书也能赚钱，合法的情况下，这也是好事。其实古往今来，读书读通了，读明白了，那要去赚钱真是小意思。

可是读书读通的人，往往却又对赚钱没有兴趣了，他们的兴趣和志向已经不在于赚钱了。这也是一个有趣的现象。

所以读书这个事情，要说起来，还是很多道理在里面的。

我问：我们民族有太多太多的好书，光看看这些书，就已经很不错了。可是看不完怎么办？

他说：有些人一辈子看不了几本书，可是一样有智慧有学问，不一定要求多，看得多却没有消化，有什么用，最后变成谈资，一开口，某某的书里说，这个对社交有点用，其他没有什么用。

看书，一本是一本，比如FO经里有本《楞严经》，人说自从一读楞严后，不看世间糟粕书。有些书可能你啃好了，消化了，以一当十，效果杠杠的。

我认识一位道长，一辈子只看一本《道德经》，其他都不看，还有一位念FO的居士，一生只看《FO说阿弥陀经》。

这不是说非要你只看一本，而是抓住精要，一本足矣，不必贪多。一本通了，看其他都通，一通百通。

我说：刘大爷，你这样说，我只看《家庭》《读者》《故事会》，不免太俗了吧？

他说：不俗，不俗，你不看，我一点生意都没有。这几本你看明白了，也有很多智慧收获呢！至少你会写鸡汤文了啊。