产翁制的意思是什么实质(产翁制度出现说明了什么现象)

时间:2022-10-05 11:35:42 点击量:1695 作者:电涵衍
“坐月子”是每一个产妇所必须经历的一个月,这一个月对产妇非常的重要,在这一个月期间,产妇要休养恢复身体,同时还要完成从r到人母的重大心理转变。

“坐月子”是每一个产妇所必须经历的一个月,这一个月对产妇非常的重要,在这一个月期间,产妇要休养恢复身体,同时还要完成从r到人母的重大心理转变。

当今社会妻子在坐月子期间,丈夫都要精心的照顾,帮助妻子恢复身体,疏导心理,有条件的家庭啊更是请了专业的月嫂。

但在古代部分地区却流传着一种奇葩的风俗,那就是女人生完了孩子,男人模拟分娩,在家坐月子,女人外出劳作,这种风俗被称之为“产翁制”又称“产翁坐褥”。

具体做法就是,女人生完孩子,丈夫躺在床上,模拟发出很痛苦、很用力的声音,整得满头大汗,假装分娩,然后抱子卧床休息一个月代替妻子坐月子。

刚生完孩子的妻子,则下床外出劳作,并且要照顾坐月子的丈夫。

“产翁制”这一原始遗俗,虽然对女性十分的不公平,但在我国古代的壮族、傣族、仡佬族、藏族等等,确实长时间存在过,很多中外史籍对此都有记载。

宋代《太平广记》以及唐代的《南楚新闻》记载:“南方有僚妇,生子便起,其夫卧床褥,饮食皆如r妇。”

明代的《百夷传》、清代的《顺宁府志》对“产翁制”习俗都有详细的记载。

《顺宁府记》记载:傣族妇女在生完孩子的第三天,要带着孩子去洗个澡。

有钱人家在自己家中洗,穷人家就带着孩子去河里洗,洗玩后把孩子交给丈夫,让丈夫坐月子,自己还像往常一样洗衣服、做饭、上街办事。

公元1271年,意大利著名的旅行家—马可·波罗,跟随父亲历时四年来到了元朝大都。

他在中国游历了17年,写出了一本《马可·波罗游记》,他向是西方世界描述了一个神秘而又美丽的古中国。

《马可·波罗游记》对“产翁制”习俗也有记载:“傣族妇女产子,洗后裹以襁褓。产妇立起工作,产妇之夫则抱子卧床40日。卧床期间,受诸友庆贺”。

其实这种习俗不光是古代中国才有,世界各地都有这样的风俗。

例如:俄利诺科河流域的印第安人、法国和西班牙交界的巴斯克人,以及印度南部,都有这种“产翁制”的习俗。

“产翁制”习俗是人类由母系社会向父系社会过渡的特殊产物,男性通过“产翁制”强调巩固自己在父系社会里的地位,突出男性在男女生育方面所起到的决定性作用。

从现代意义讲,这种习俗是对女性的一种亵渎,可以说是丈夫对妻子的欺辱。

随着时代的发展,这种陈年陋习,永远的消失在了历史的漫漫长河之中。

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