福不双至 祸不单行什么意思解释
人的一生无非“福祸”二字,非祸即福,反正总占其一。
因此,人的智慧当然就是“避凶趋吉”的智慧。中国传统文化实际上就是“避凶趋吉”的文化,尤其是《周易》就是避凶趋吉的经典。
说到避凶趋吉的智慧,就不能不讲到老子,老子告诫我们的“祸不单行,福无双至”,这句话每当读来总会让人产生无奈情绪,认为祸福天定,让人难以把握。
恰恰相反,老子之所以讲“祸不单行,福无双至至”,不是要告诉我们这种无奈的命运现象,而是告诉大家避凶趋吉条件和可行方法。
为什么这么讲呢。所谓“祸不单行”,意思是说从表面看,灾祸总是由天而降,而且是接连不断,让人防不胜防。
实际上,祸害的降临不是无缘无故的,而是因果定律所决定的,由不得自己决定,是接受还是不接受。
面对灾祸一个人能做的,唯有淡然接受,勇敢面对,以坚强的意志,乐观的态心态,超乎想象的智慧来克服困难。
避祸的另一个方法,就是在平常生活中极阴德,结善缘,也就是平时所讲的“不因恶小而为之,不因善小而不为”。
所谓的“福无双至”,意思是说表面上看来,福气的来临也是接连不断的,让人意想不到。福与祸一样,也是由因果定律所决定的,是平时积阴德结善缘的结果。
但福与祸不同的是,人在祸降临时是被动的,所有的灾祸是躲不掉的,你必须接受。
而当福降临时,人完全处于主动的地位,你可以选择接受还是不接受,你可以选择少接受还是不接受。有时,为了大义,甚至选择牺牲而放弃生命。
因此人们面对福气的到来,关键就在于选择。
客观上来讲,一个人只有一个身体,不可能分身,因此不可能同时接受多份福气,否则就是贪婪,贪多嚼不烂,消化不了时反而由福转为祸害了。
所以老子又说“祸之福所依,福之祸所伏”,也就是说,没有绝对的福祸,都是相对的,相互转化的。
在克服困难中得到功德福气,在争夺福气和安于福气中又会招来祸殃。
总之,“福无双至”不是说福气不够多,而是讲不可以贪婪福气,有福不受方为大福。
“祸不单行”不是说面对祸殃的无奈,而是讲为了大义敢于担当、敢于牺牲,为义担祸也是福。
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