关于妈祖默娘的故事简短(从一介民女到海上女神)

时间:2023-04-27 11:47:09 点击量:7739 作者:巩伟懋
其实在这一年中还有一件事,这在当时很不起眼,在福建莆田的湄洲岛上,诞生了一个女婴,后来成为万民景仰的妈祖。作为长期生活在内地四川的我来说,知道始祖是很晚的事的,因为在我记事时,正是“横扫一切牛鬼蛇神”运动的开始。

林默娘:从一介民女到海上女神,由区域走向世界的妈祖千年进阶史!

灵威昭日月,震旦护乾坤

在中国历史的时间刻度上,960年注定是一个重要的年份,作为喜爱历史的我,对时间的记忆是很敏感的,但我一直是记得在这一年里,有个叫赵匡胤的在陈桥发动兵变,然后,中国诞生了一个伟大的朝代,叫宋朝。

其实在这一年中还有一件事,这在当时很不起眼,在福建莆田的湄洲岛上,诞生了一个女婴,后来成为万民景仰的妈祖。

作为长期生活在内地四川的我来说,知道始祖是很晚的事的,因为在我记事时,正是“横扫一切牛鬼蛇神”运动的开始,作为带有迷信色彩的所有宗教,统统被“扫进了历史的垃圾堆”,后来似乎隐隐地听说过妈祖这个名词,知道是保佑渔民平安的一位神仙,仅此而已了。

真正了解妈祖还是拜集邮,1992年国家发行了一枚纪念妈祖的邮票,为了弄清楚这位保护海上渔民的女神,到底是属于道教?还是独立的宗教?或是佛教?搜寻了很多的资料,不过,至今也没弄懂她是属于哪个教派。

妈祖的生平在正史中是没有记载的,但记载为她追封的封号却是长长地一串,自宋到清代,各代帝王对她的褒奖和册封多达四十次。

而自宋雍熙四年在湄洲岛上建起了第一座妈祖庙起,当时叫灵女庙,到今天可以说是数也数不清了,在东南沿海及台湾,有的地区甚至是村村皆有,几如当年中原的土地庙。

这封号也从两个字的“王妃”,一直到后来的64个字,密密麻麻的读都读不顺畅,其影响也由民间到官方、由区域到世界、由专一到万能,一个民间女子最终成为官方唯一认可的女神。

相传妈祖出生于福建省莆田县湄洲屿的一个林姓仕宦之家,父亲为沿海都巡检,妈祖从出生至满月竟然从未啼哭过,父亲因此为她取名为“默”,又因闽南风俗在小名后多加一个娘字,故时人常称默娘或林默娘等。

妈祖自幼聪慧,事亲至孝,8岁入私塾,精通天文、地理、气象、医学,后来又遇神人传授法术,授以“玄微秘法”,长大后便立志不嫁,从事巫术,15岁时,能为人治病,扶贫济困。16岁时,她照妆于井,得铜符一双,本领更加高强。

她熟习水性,能驾船、挽缆,巡游于岛屿之间,常于风浪里救助遇险船舶。她还“为里中巫”行医救人,扶危济困,护航出海,救助无数海上遇难的百姓,不幸的是,这样一位女英雄27岁时,在一次拯救海难的行动中遇难。

虽然正史不载其事迹,但在一些野史同相关典籍中却有着她的大量传说,例如《天妃显圣录》《敕封天后志》等书中就有着很大篇幅的故事。南宋莆田状元黄公度《题顺济庙》诗中赞颂她说:“平生不厌混巫媪,已死犹能效国功。”

我是无神论者,不太相信类似的信仰的,按我的想法,秃子是不卖生发灵的,自己都被淹死了,何来护航佑人之说,但是,中国有句话叫信则有,不信则无,如果去了妈祖庙,我想我还是会拜上一拜的。

其实,妈祖之所以会成为海上女神,是缘自于她生前所做的诸多善事,传播的是她立德大爱、拯危救难、济世助人、惩恶扬善等崇高品质和高尚人格,在她逝世后,她的功绩被累世叠加。

而航行于海上风波中的人们,也需要一个心灵寄托之所,于是,这妈祖的影响便逐渐地大了起来。

妈祖首先是一普通女子,但她的“里中巫”身份让她多了几分的神秘感,所谓“里中巫”其实就是巫祝。、

即能预知人及事件祸福的神人,用内地百姓的语言叫作“跳大神的”,或者叫作“神婆”,我在此并没有亵渎女神的意思,只是说明的是这样一种现象,即是巫祝是妈祖信仰的原始形态。

妈祖的巫女身份,不仅适应了人们在陆地上的各种的需求。她的能言人间祸福,济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望。

而且衍生为在海上也无所不能的神女,所以在她死后立庙祭祀,此后,她的一个个神迹接踵而至,并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰,是妈祖文化得以形成的思想基础。

于是,后世便流传开了各种传说,渐渐形成了如“凿泉救疫”、“药救吕德”、“菖蒲治病”及“灯火导航”等一系列的功业,又随着华人向世界各地的进发,让妈祖之名更加地形成了一个文化符号,从而成为全世界华人与海相关的信仰。

及至后来随着官方的认可,妈祖遂成为中国海洋文化的一个特质,宋代人出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台,都要先祭拜妈祖,这使得妈祖文化成为中华民族重要文化瑰宝之一。

妈祖的功能就如关羽一样,他虽然是武神,但在关公的身上,后世添加了很多额外的功用,其保佑的范围也越来越大,甚至将财神的职责也交与了这关二爷来掌管。

在明清时期的会馆中,有些专为举子服务的“文人试馆”中,也大都供奉天后妈祖,一方面是因为福建举人北上入京考试时大多坐船,祈求妈祖护航;另一方面他们渴求妈祖能助其金榜题名,于是,这妈祖不但能护航,又肩负起了文曲星的功用,受到了文人的尊崇和祭拜。

随着2009年“妈祖信俗”被联合国科教文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,妈祖文化更是成为了全人类尤其是21世纪海上丝绸之路沿线国家共属的精神财富。

妈祖文化不仅是中国的,也是世界的。据不完全统计,目前全世界共拥有妈祖宫庙5000多座,在马拉西亚、越南、印度尼西亚等国,都供奉有大量的妈祖庙,妈祖信众有两亿多人,其中以海上丝绸之路沿线国家为甚,形成普遍的妈祖信仰。

就中国的传统信仰来说,其实很复杂,要说是无信仰,肯定是一堆的板砖拍来,也许说中国是个多信仰的国度可能更合适些,但细想起来又觉得颇为怪异,因为与外国的宗教,比如天主上帝一类的,还真是有人为之献身或服务终身的。

而我怎么感觉中国的很多信仰似乎成了一种交换,即我拜你了,你就应该保佑我,你保佑我成就了哪些事,我就给你重塑金身等等,一旦所拜之事没达到预期效果,便斥之为不灵验,这怎么看都如同做交易一般。

但妈祖文化似乎又有些特别,很多人是将她归于道教,认为妈祖是海神,是属于道教的神仙;当然,也有人说是儒教或佛教。

其实我认为我觉得,妈祖文化是一种超越宗教的信仰,它不属于任何一种教派,信仰之人是将其化为无所不能的神仙的,她没有那么“高大上”,她就象一个邻家神力高强的姑娘,能帮助你渡过各种难关。

她具有所有中华传统美德的渔家女神形象,她孝顺父母,善良正直,见义勇为,扶贫济困,解救危难,造福民众,保护航行平安,有这样的一个和蔼可亲的神女,在任何宗教中都很难找到像妈祖这样几近完美的女神,所以,她被广大人民群众所祭拜就很容易被理解了。

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